√ अद् ad_1 v. [2] pr. (atti) fut. (atsyati) inf. (attum) pfp. (attavya) manger, consommer; dévorer — ps. (adyate) être mangé — ca. (ādayati) nourrir || gr. εδω; lat. edo; ang. to eat; all. essen. अद् ad_2 [ad_1] ifc. a. m. n. f. qui mange (ex. matsyād qui mange du poisson) — m. ada ifc. id. अदंष्ट्रिन् adaṃṣṭrin [a-daṃṣṭrin] agt. m. f. adaṃṣṭriṇī (éléphant) dépourvu de défenses. अदक adaka [ad_2-aka] ifc. a. m. n. f. adakā qui mange. अदत्त adatta [a-datta] a. m. n. f. adattā non donné. अदस् adas pn. dém. n. cela; ce, cet, ces (là bas) — m. cf. asau — f. cf. asau. अदिति aditi [a-diti] f. myth. véd. np. d'Aditi «l'Indivise», déesse mère, personnifiant la Nature indivise, l'espace sans limites, l'énergie universelle pure et libre; par son époux Kaśyapa elle est mère des ādityās, et not. de Dakṣa le magicien habile, qui est également son père; Nārāyaṇa lui apprit le payovrata pour qu'elle donne naissance à Vāmana; elle préside le nakṣatra des Punarvasū (Gémeaux). अदीन adīna [a-dīna] a. m. n. f. adīnā vaillant, non abattu. adīnātman [ātman] a. m. n. f. adīnātmanī d'humeur vaillante.
adīna अदुर्मङ्गल adurmaṅgala [a-durmaṅgala] a. m. n. f. adurmaṅgalī qui n'apporte pas malchance. अदुष्ट aduṣṭa [a-duṣṭa] a. m. n. f. aduṣṭā non souillé, non corrompu, non impur | pur, innocent. aduṣṭatva [-tva] n. innocence.
aduṣṭa अदृश्यन्ती adṛśyantī [a-dṛśya] f. myth. np. d'Adṛśyantī «l'Invisible», épouse du ṛṣi Śakti_1, mère de Parāśara. अदृष्ट adṛṣṭa [a-dṛṣṭa] a. m. n. f. adṛṣṭā inaperçu, non encore vu, nouveau; non observé, non attesté, inconnu; invisible | occulte; surnaturel | qu'on ne peut regarder; non autorisé | phil. qui ne peut pas être compris par la perception ordinaire et le simple raisonnement — n. calamité imprévue; destin tragique | phil. [Vātsyāyana_1] attribut non perceptible; not. accumulation de mérites et de fautes au cours des existences passées [karma].
adṛṣṭaṃ kṛ se rendre invisible. adṛṣṭakāma [kāma] m. amour envers qqn. non encore rencontré. adṛṣṭārtha [artha] a. m. n. f. adṛṣṭārthā dont le mérite, le sens ou le but est caché, occulte, ou invisible | phil. qui concerne le monde surnaturel; syn. alaukika.
adṛṣṭa अदेव adeva [a-deva] a. m. n. f. adevā non divin | sans dieu, impie | véd. qualifie les barbares [dasyu] «qui n'honorent pas les dieux» (not. Indra, cf. anindra). अदेश adeśa [a-deśa] a. m. n. f. adeśā (document) non légal. अद्भिस् adbhis [i. ap] ind. par les eaux. अद्भुत adbhuta [ati-bhūta] a. m. n. f. adbhutā extraordinaire, merveilleux; surnaturel, miraculeux — m. phil. le merveilleux, un des 9 modes artistiques [rasa]; on lui associe la couleur jaune et la divinité Brahmā | myth. [Mah.] np. d'Adbhuta, le feu céleste «Merveilleux» — n. merveille, prodige | bd. miracle. adbhutarūpa [rūpa] a. m. n. f. adbhutarūpā d'une beauté prodigieuse.
adbhuta अद्य adya [div] adv. aujourd'hui; maintenant || lat. hodie; fr. aujourd'hui.
adyāpi adv. en ce moment même; à ce jour; jusqu'à présent.
adya niśi adv. la nuit passée.
adya prabhṛti adv. à partir d'aujourd'hui.
adya yāvat adv. jusqu'à aujourd'hui. adyatana [tana] a. m. n. f. adyatanī d'aujourd'hui | contemporain, moderne — m. aujourd'hui, le jour présent. adyārabhya [ārabhya] a. m. n. f. adyārabhyā à partir de maintenant, dorénavant.
adya अद्रव्य adravya [a-dravya_1] n. chose insignifiante, objet sans valeur. अद्रि adri m. pierre, rocher; montagne | véd. meule, not. servant à presser le soma | pierre projectile | symb. le nombre 7 (pour les 7 montagnes). adrivat [-vat] a. m. n. f. adrivatī armé d'une fronde.
adri अद्रिका adrikā f. myth. [Mah.] np. de la nymphe-sirène Adrikā; maudite par un brahmane, elle fut condamnée à devenir poisson dans la Yamunā; elle y mangea le sperme du roi Uparicara pour donner naissance à Matsyagandhī-Satyavatī et Matsya_1. अद्रोघ adrogha [a-drogha] a. m. n. f. adroghā droit, sincère, vrai.
adrogham adv. avec droiture, sincèrement. adroghavāc [vāc] a. m. n. f. sincère, fiable; de bonne parole.
adrogha अद्रोह adroha [a-droha] m. bienveillance, bon vouloir; fidélité. अद्वय advaya [a-dvaya] a. m. n. f. advayā sans égal, unique — n. phil. non-dualité. advayavādin [vādin] agt. m. f. advayavādinī soc. bouddhiste; moniste.
advaya अद्वितीय advitīya [a-dvitīya] a. m. n. f. advitīyā sans second, sans égal; unique.
ekam eva advitīyam [ChU.] (L'Être est) unique, sans second. अद्वैत advaita [a-dvaita] n. phil. non-dualité; doctrine phil. prêchée par Śaṅkara_1; elle postule l'identité de paramātman, l'Âme universelle, avec jīvātman, l'âme individuelle. advaitavādin [vādin] agt. m. f. advaitavādinī phil. qui adhère à la non-dualité; qui l'enseigne; moniste. advaitasiddhi [siddhi] f. lit. np. de l'Advaitasiddhi «Perfection de la non-dualité», œuvre phil. de Madhusūdana_1 Sarasvatī_2, qui réfute avec force les théories dualistes.
advaita अध adha [relié à atha] conj. véd. alors; ainsi; de plus | var. adhā véd. id.
adhayad juste lorsque. अधः adhaḥ cf. adhas. adhaḥprastara [prastara] m. soc. couche d'herbe kuśa [darbha]. adhaḥśākham [śākhā] adv. ayant les branches en bas; cf. ūrdhvamūla. adhaḥśāyin [śāyin] a. m. n. f. adhaḥśāyinī qui dort par terre.
adhaḥ अधन adhana [a-dhana] a. m. n. f. adhanā pauvre. अधन्य adhanya [a-dhanya] a. m. n. f. adhanyā pauvre. अधम adhama [super. adhas] a. m. n. f. adhamā le plus bas, très bas, pire; vil || lat. infimus; fr. infime. adhamakāvya [kāvya] n. lit. poème de qualité inférieure | poèsie savante à interprétations multiples, jeux de mots.
adhama अधर adhara [compar. adhas] a. m. n. f. adharā au-dessous, plus bas, inférieur | (direction) vers le bas — m. lèvre inférieure; lèvre | nadir || lat. inferus; ang. under; all. unter; fr. inférieur. adharahanu [hanu] f. mâchoire inférieure. adharottara [uttara] a. m. n. f. adharottarā meilleur et pire; sens dessus dessous, en ordre inverse — n. haut et bas; question et réponse.
adhara अधर्म adharma [a-dharma] m. injustice, tort; mal, faute; péché, immoralité | myth. np. d'Adharma, personnification du Mal; il préside au Vice et à l'Injustice, avec sa compagne Nirṛti (ou parfois Hiṃsā ou Mithyā); ils engendrent les Péchés: Anṛta, Dambha, Darpa, Nikṛti. adharmajugupsu [jugupsu] a. m. n. f. qui déteste l'injustice; qui éprouve du dégoût pour le péché.
adharma अधस् adhas adv. sous, en dessous, vers le bas; à terre, sur le sol.
adhaḥ kṛ surpasser; faire descendre; renverser, mettre la tête en bas; terrasser, engloutir. adhaścaraṇam [caraṇa] adv. aux pieds de. adhaścaraṇāvapāta [caraṇa-avapāta] a. m. n. f. adhaścaraṇāvapātā qui se jette aux pieds de.
adhaścaraṇāvapātam adv. en se précipitant aux pieds de.
adhaścaraṇam adhastāt adv. en bas, en dessous, vers le bas — prép. cl. sous, au-dessous de <g.>. adhokṣa [akṣa] a. m. n. f. adhokṣā sous la roue; plus petit que la roue | non visible. adhokṣaja [ja] m. myth. np. d'Adhokṣaja «Inaccessible aux sens», épith. de Kṛṣṇa ou Viṣṇu comme Dieu Transcendant.
adhokṣa adhodhas [red.] adv. de plus en plus bas. adhonilaya [nilaya] m. enfer [«séjour souterrain»]. adhonivīta [nivīta] a. m. n. qui porte bas le cordon sacré.
adhas अधा adhā cf. adha. अधि adhi prép. sur, au-dessus de (<loc.>) | supérieur; en sus, en addition | hors de <abl.> | concernant.
adhi pañcāleṣu brahmadattaḥ Brahmadatta est le chef des Pañcālās. adhipāṇi [pāṇi] adv. sur la main.
adhi अधिक adhika [adhi-ka] a. m. n. f. adhikā additionnel, augmenté de, en surplus, extra; excessif, extrême; redondant | éminent, excellent; supérieur à <abl.> — iic. astr. mois lunaire [māsa] intercalaire du calendrier amānta permettant à l'année lunaire de rattraper l'année solaire sidérale [nirayana]; il se produit à un intervalle compris entre 28 et 35 mois lunaires, soit 7 mois intercalaires tous les 19 ans; cf. śuddha, kṣaya_2 — n. surplus — num. sépare les centaines; exemple: catuḥṣaṣṭyadhikadviśatatama deux cent soixante quatrième | en excès de 1; opp. ūna.
adhikam très; trop, en surplus; plus.
aṣṭādhikanavatiḥ 98.
ekādhikaṃ śatam 101. adhikarūpavat [rūpavat] a. m. n. f. adhikarūpavatī d'une beauté stupéfiante. adhikānurāga [anurāga] m. affection extrême. adhikārtha [artha] a. m. n. f. adhikārthā exagéré. adhikārthavacana [vacana] n. exagération; hyperbole.
adhikārtha
adhika अधिकरण adhikaraṇa [adhikṛ-ana] n. suprématie, gouvernement; jugement, tribunal, cour de justice | rapport; affaire; domaine, substrat, support; réceptacle | phil. substrat; catégorie | gram. gouvernement, dépendance; relation mutuelle entre mots dans une phrase; not. le rôle [kāraka] locatif | lit. rhét. thème, sujet; section, paragraphe — f. adhikaraṇā ifc. qui gouverne; en charge de. adhikaraṇya [-ya] n. pouvoir, autorité.
adhikaraṇa अधिकार adhikāra [adhikṛ] m. office, charge, emploi; administration | autorité; juridiction; pouvoir, gouvernement, charge royale; droit, privilège, propriété; titre, rang, charge | phil. [nyāya] règle principale; prérequis | lit. sujet d'un ouvrage; thème | gram. règle gouvernant une section; portée de cette règle | soc. qualification rituelle | phil. qualification spirituelle. adhikārapramatta [pramatta] a. m. n. f. adhikārapramattā négligent dans sa charge. adhikārin [-in] agt. m. f. adhikāriṇī employé, préposé | propre à, autorisé; disciple | personne de confiance; personne ayant autorité.
adhikāra अधिकृ adhikṛ [adhi-kṛ_1] v. [8] pr. (adhikaroti) pp. (adhikṛta) confier une charge, nommer; préposer à, mettre à la tête de <loc.>. अधिकृत adhikṛta [pp. adhikṛ] a. m. n. f. adhikṛtā chargé; qualifié — m. chef; employé, préposé. अधिकृत्य adhikṛtya [abs. adhikṛ] ind. en ce qui concerne <acc.>.
adhi kṛtvā ayant fait au-dessus (adhi prép. plutôt que préverbe). अधिक्षिप् adhikṣip [adhi-kṣip] v. [1] pr. (adhikṣipati) pp. (adhikṣipta) insulter. अधिगत adhigata [pp. adhigam] a. m. n. f. adhigatā approché, trouvé, obtenu, atteint; acquis, reçu; perçu, compris — n. découverte, compréhension. अधिगत्य adhigatya [pfp. [1] adhigam] a. m. n. f. adhigatyā à atteindre, devant être compris. अधिगम् adhigam [adhi-gam] v. [1] pr. (adhigacchati) pp. (adhigata) pfp. (adhigatya, adhigamya) approcher; trouver, obtenir, atteindre, parvenir à; recevoir | réaliser, percevoir, comprendre.
arthaṃ adhigacchati il s'enrichit. अधिगम्य adhigamya [pfp. [1] adhigam] a. m. n. f. adhigamyā à atteindre, devant être compris. अधिगा adhigā [adhi-gā_1] v. [3] pr. (adhijigāti) participer à; se résoudre à | étudier, lire. अधिज्य adhijya [adhi-jyā_3] a. m. n. f. adhijyā qui a tiré la corde de son arc. अधिदेव adhideva [adhi-deva] m. divinité tutélaire. adhidevatā [-tā] f. qualité de divinité tutélaire.
adhideva अधिदैविक adhidaivika [vr. adhideva-ka] a. m. n. f. adhidaivikā phil. spirituel; surnaturel. अधिप adhipa [adhi-pa_2] m. cf. adhipati. अधिपति adhipati [adhi-pati] m. maître, chef, supérieur; prince, maître suprême, roi | myth. dieu souverain; se dit not. d'Indra, de Varuṇa, d'Agni | phil. [nyāya] cause efficace d'un phénomène अधिभू adhibhū [adhi-bhū_2] m. maître, dominateur. अधिभूत adhibhūta [adhibhū] n. phil. substrat spirituel des éléments matériels; Esprit sacré imprégnant la Nature | phil. macrocosme (opp. adhyātma). अधिभौदिक adhibhaudika [vr. adhibhū-ka] a. m. n. f. adhibhaudikā qui concerne la suprématie | phil. métaphysique. अधिमास adhimāsa [adhi-māsa] m. astr. mois intercalaire. अधिमुक्त adhimukta [pp. adhimuc] a. m. n. f. adhimuktā bd. incliné à, attiré par, tendant à, s'appliquant à <iic. loc. acc.>. अधिमुक्ति adhimukti [adhimukta] f. bd. inclination, tendance à <iic. loc. acc.>. अधिमुच् adhimuc [adhi-muc_1] v. [1] pr. (adhimuccati) pp. (adhimukta) bd. apprécier, être attiré par, se plaire à. अधियज्ञ adhiyajña [adhi-yajña] m. soc. sacrifice principal | phil. œuvre rituelle, médiation entre microcosme et macrocosme. अधिरथ adhiratha [adhi-ratha] a. m. n. f. adhirathā qui est sur un chariot — m. myth. [Mah.] np. d'Adhiratha «Aurige», prince d'Aṅga, conducteur du char [sūta_2] du roi Śūra, époux de Rādhā_1, nourrice de Karṇa. अधिराज् adhirāj [adhi-rāj_2] m. roi suprême; empereur | var. adhirāja id. | var. adhirājan id. अधिरुह् adhiruh [adhi-ruh_1] v. [1] pr. (adhirohati) pr. md. (adhirohate) monter sur, se mettre sur, chevaucher <loc.>; arriver à — ca. (adhirohayati) var. adhiropayati élever, mettre sur. अधिरोप् adhirop [ca. adhiruh] v. [10] pr. (adhiropayati) élever, mettre sur. अधिवक्तृ adhivaktṛ [adhivac-tṛ] agt. m. f. adhivaktrī avocat. अधिवच् adhivac [adhi-vac] v. [2] pr. (adhivakti) parler en faveur de. अधिवस् adhivas [adhi-vas_1] v. [1] pr. (adhivasati) habiter <acc.>. अधिवास adhivāsa [vr. adhivas] m. habitation, séjour. adhivāsin [-in] agt. m. f. adhivāsinī qui habite | mod. aborigène.
adhivāsa अधिवासित adhivāsita [adhi-vāsita] a. m. n. f. adhivāsitā parfumé; imprégné de, influencé par <i. ifc.>. अधिविश् adhiviś [adhi-viś_1] ca. (adhiveśayati) pp. (adhiveśita) installer. अधिवेशन adhiveśana [adhiviś] n. installation; session. अधिशी adhiśī [adhi-śī_1] v. [2] pr. md. (adhiśete) pp. (adhiśayita) reposer, être couché sur <acc.>. अधिषवण adhiṣavaṇa [adhiṣu] n. véd. presse manuelle pour extraire le soma. adhiṣavaṇaphalaka [phalaka] n. du. adhiṣavaṇaphalake cf. adhiṣavaṇya. adhiṣavaṇya [-ya] m. du. adhiṣavaṇyau [adhiṣavaṇaphalake] véd. les deux parties d'une presse à soma.
adhiṣavaṇa अधिषु adhiṣu [adhi-su_2] v. [5] pr. (adhisunoti) pp. (adhisuta) véd. presser le soma pour le sacrifice. अधिष्ठा adhiṣṭhā [adhi-sthā_1] v. [1] pr. (adhitiṣṭhati) pr. md. (adhitiṣṭhate) pp. (adhiṣṭhita) se poser sur, monter sur; se tenir sur, se tenir au-dessus de | gouverner, diriger, avoir la prédominance sur | arriver à; s'emparer de. अधिष्ठान adhiṣṭhāna [adhiṣṭhā-na] n. base, fondement | siège, place, domaine, lieu; peuplement, agglomération | (au fig.) personne qui soutient; gouvernement, autorité, pouvoir. अधिष्ठित adhiṣṭhita [pp. adhiṣṭhā] a. m. n. f. adhiṣṭhitā peuplé, habité | gouverné, dirigé, régulé | nommé (à un poste). अधिष्ठेय adhiṣṭheya [pfp. [2] adhiṣṭhā] a. m. n. f. adhiṣṭheyā à gouverner. अधिस्त्रि adhistri [adhi-strī] adv. concernant une femme ou une épouse. अधिस्त्री adhistrī [adhi-strī] f. femme supérieure. अधिहरि adhihari [adhi-hari] adv. concernant Viṣṇu. अधिहस्ति adhihasti [adhi-hasti] adv. à dos d'éléphant. अधी adhī [adhi-i] v. [2] pr. md. (adhīte) pp. (adhīta) abs. (adhītya) pf. (upa) répéter; lire; étudier | apprendre, annoncer | tomber sur, remarquer — v. [2] pr. (adhyeti) se rappeler — ca. (adhyāpayati) enseigner <2 acc.> — ps. (adhīyate) être enseigné.
adhīye j'étudie. अधीकार adhīkāra [adhikṛ] m. administration de, supervision de <loc.> | cf. adhikāra. अधीत adhīta [pp. adhī] a. m. n. f. adhītā instruit | appris, étudié — n. étude. adhītaveda [veda] a. m. n. f. adhītavedā qui a étudié le Veda; dont les études sont terminées.
adhīta अधीन adhīna [adhi] ifc. a. m. n. f. adhīnā situé sur, posé sur | subordonné, sujet à, dépendant de. अधीयत् adhīyat [ppr. adhī] a. m. n. f. adhīyatī qui se rappelle | qui apprend, étudiant. अधीर adhīra [a-dhīra_1] a. m. n. f. adhīrā impatient; anxieux. अधुना adhunā adv. maintenant. अध्यक्ष adhyakṣa [adhi-akṣa] a. m. n. f. adhyakṣā perceptible, observable [«sous les yeux»] | qui supervise — m. observateur, témoin | soc. inspecteur: superintendant. अध्ययन adhyayana [adhi-ayana] n. soc. lecture, étude personnelle (not. du Veda), l'un des 6 devoirs d'un brahmane [ṣaṭkarmāni]. अध्यवसा adhyavasā [adhi-avasā] v. [4] pr. (adhyavasyati) pp. (adhyavasita) décider, examiner. अध्यशन adhyaśana [adhi-aśana_2] n. fait de manger trop tôt après le dernier repas. अध्यस् adhyas [adhi-as_2] v. [4] pr. (adhyasyati) pp. (adhyasta) placer ou jeter sur | phil. imputer à tort. अध्यात्म adhyātma [adhi-ātma] n. phil. l'Être ou âme suprême | phil. microcosme (opp. adhibhūta). adhyātmarāmāyaṇa [rāmāyaṇa] n. lit. np. de l'Adhyātmarāmāyaṇa; le roi Rāma y incarne l'Être suprême; il fait partie du Brahmāṇḍapurāṇa. adhyātmavidyā [vidyā] f. phil. science de l'Être, connaissance du Soi. adhyātmika [-ika] a. m. n. f. adhyātmikā phil. qui concerne l'âme suprême; spirituel. adhyātmikavidyā [vidyā] f. connaissance de l'âme suprême; connaissance spirituelle.
adhyātmika
adhyātma अध्याप् adhyāp [ca. adhī] v. [10] pr. (adhyāpayati) enseigner <2 acc.>. अध्यापक adhyāpaka [adhyāp-aka] a. m. n. f. adhyāpikā qui enseigne — m. professeur — f. adhyāpikā (femme) professeur. अध्यापन adhyāpana [adhyāp-ana] n. soc. enseignement (not. du Veda), l'un des 6 devoirs d'un brahmane [ṣaṭkarmāni]. अध्याय adhyāya [adhī] m. lecture, récitation (not. du Veda) | lit. chapitre (le Ṛgveda en comporte 64, chacun composé d'une trentaine de sections [varga]) | langue védique; opp. bhāṣā. अध्यारुह् adhyāruh [adhi-āruh] v. [1] pr. (adhyārohati) monter sur, faire l'ascension de — ca. (adhyāropayati) faire monter. अध्यारोप adhyāropa [adhyāruh] m. phil. [vedānta] attribution erronée, inférence analogique incorrecte. अध्यास् adhyās [adhi-ās_2] v. [2] pr. md. (adhyāste) pp. (adhyāsita) demeurer; se poser; rendre visite; entrer en fonction | mettre, enfiler (chaussures, etc.). अध्यास adhyāsa [adhyas] m. soc. rit. imposition | phil. attribution à tort. अध्याहार adhyāhāra [adhi-āhāra] m. fait d'adjoindre; supplément; inférence | gram. paraphrase suppléant les termes omis d'une ellipse. अध्युदात्त adhyudātta [adhi-udātta] m. gram. accent initial. अध्रुव adhruva [a-dhruva] a. m. n. f. adhruvā mobile. अध्व adhva iic. pour adhvan. adhvaga [ga] agt. m. f. adhvagā voyageur — n. fait de voyager — f. adhvagā géo. épith. de la rivière Gaṅgā «qui voyage». adhvagabhogya [bhogya] m. natu. [«qui fait le délice des voyageurs»] épith. de bot. Spondias Mangifera, le manguier sauvage.
adhvaga adhveśa [īśa] m. soc. [«gardien de la voie publique»] policier.
adhva अध्वन् adhvan m. chemin | voyage, trajet; distance et temps (d'un voyage) | phil. [siddhānta] procession; monde (subtil ou matériel); cf. śuddhādhvan. adhvanya [-ya] agt. m. f. adhvanyā voyageur.
adhvan अध्वर् adhvar [vn. adhvara] v. [10] pr. (adhvaryati) effectuer le sacrifice ou le service divin. अध्वर adhvara [a-dhvarā] a. m. n. f. adhvarā qui ne blesse pas — m. soc. rite, sacrifice non-violent; not. sacrifice de soma. adhvarakarman [karman] n. soc. performance d'un sacrifice adhvara. adhvaraga [ga] a. m. n. f. adhvaragā soc. destiné au sacrifice. adhvarastha [stha] a. m. n. f. adhvarasthā soc. qui est dans le sacrifice.
adhvara अध्वरिन् adhvarin [adhvara-in] m. (prêtre) effectuant un sacrifice. अध्वर्यु adhvaryu [adhvara] m. soc. véd. prêtre officiant du sacrifice du soma; il prononce les formules de la yajuḥsaṃhitā; il fait l'oblation de beurre [ghṛta] dans le feu āhavanīya; il est assisté du hotṛ, de l'udgātṛ et du brahman; syn. yajyu. अन् an_1 pf. a privatif devant voyelle. √ अन् an_2 v. [2] pr. (aniti) fut. (aniṣyati) pp. (anita) pf. (pra) respirer, souffler, exhaler | vivre, être vivant; se mouvoir — ca. (ānayati) faire vivre; animer — dés. (aniniṣati) vouloir respirer; vouloir vivre || gr. ανεμος; lat. anima; fr. âme, animal. अन ana cf. ayam. ॰अन -ana forme des noms verbaux d'action n. et des a. ayant parfois valeur d'agent. अनक्षर anakṣara [an_1-akṣara] a. m. n. f. anakṣarā muet; qui ne sait pas parler. अनघ anagha [an_1-agha_1] a. m. n. f. anaghā sans faute; irréprochable. अनङ्ग anaṅga [an_1-aṅga_1] a. m. n. f. anaṅgā incorporel — m. myth. np. d'Anaṅga «l'Incorporel», épith. du dieu Kāma (dont le corps fut consumé par le feu de la colère de Śiva dont il avait troublé l'ascèse). anaṅgabhīma [bhīma] m. hist. np. du roi Anaṅgabhīma III, de la dynastie Gaṅga; il régna sur le Kaliṅga de 1211 à 1238; il établit le culte d'État de Puruṣottama (plus tard appelé Jagannātha). anaṅgaraṅga [raṅga] m. lit. np. de l'Anaṅgaraṅga «Théâtre de l'Amour», ouvrage érotique dû à Kalyāṇa Malla.
anaṅga अनड्वह् anaḍvah [anas-vah_2] m. bœuf (qui tire le chariot) | taureau; astr. la constellation du Taureau. अनणीयस् anaṇīyas [an_1-aṇīyas] a. m. n. f. anaṇīyasī pas du tout minuscule; vaste, puissant. अनतिवृत्ति anativṛtti [an_1-ativṛtti] f. fait d'être congru. अनद्यतन anadyatana [an_1-adyatana] a. m. n. f. anadyatanā gram. se dit d'un temps (passé ou futur) ne s'appliquant pas au jour présent. अनधिकार anadhikāra [an_1-adhikāra] m. absence d'autorité; incompétence. anadhikārin [-in] agt. m. f. anadhikāriṇī non autorisé; inapte, incapable, incompétent.
anadhikāra अनधिगत anadhigata [an_1-adhigata] a. m. n. f. anadhigatā non approché, laissé à l'écart; non étudié; non atteint. anadhigataśāstra [śāstra] a. m. n. f. anadhigataśāstrā [«qui a négligé ses études»] inculte, non instruit.
anadhigata अनध्ययन anadhyayana [an_1-adhyayana] n. soc. interruption des études védiques; vacances — m. anadhyāya id. अननुष्ठान ananuṣṭhāna [an_1-anuṣṭhāna] n. inaccomplissement; négligence. अनन्त ananta [an_1-anta] a. m. n. f. anantā infini, illimité; éternel — n. éternité — m. myth. np. d'Ananta «Éternel», épith. du dragon d'éternité [nāga] Śeṣa, fils de Kaśyapa et de Kadrū; durant la création il demeure aux enfers [pātāla] et à la fin du Monde [kalpānta] Rudra émane de ses têtes pour détruire l'Univers; il s'incarna sur Terre comme Balarāma-Saṃkarṣaṇa; Vāsuki est son frère, Manasā sa sœur. anantacaturdaśī [caturdaśī] f. cf. anantavrata. anantanātha [nātha] m. jn. np. d'Anantanātha «Maître de l'Éternité», 14e tīrthaṅkara mythique; son corps est doré, son symbole est un faucon ou un ours. anantavat [-vat] m. phil. [ChU.] l'Illimité ou partition [pāda] du brahman en quatre espaces: la Terre [Pṛthivī], l'Atmosphère [Antarikṣa], le Ciel [Dyau] et l'Océan [Samudra]. anantavarman [varman] m. hist. np. du roi Anantavarmā Codagaṅga (1078–1147); originaire de la dynastie Gaṅga du Karṇāṭa, il conquit le Kaliṅga vers 1108 comme Gaṅgeśvara; il établit sa capitale à Kaṭaka (mod. Cuttack), et fit construire le temple de Jagannātha à Purī | lit. [DKC.] np. du jeune roi Anantavarmā_1, fils de Puṇyavarmā. anantavāsudeva [vāsudeva] m. myth. np. d'Anantavāsudeva, épith. de Balarāma fils de Vasudeva et incarnation d'Ananta | géo. np. du temple vishnouite Anantavāsudeva construit au bord du Bindusarovara à Bhuvaneśvarī_1 en 1278. anantavrata [vrata] n. soc. festival de Viṣṇu-Anantaśāyin, célébré le 14e jour [caturdaśī] du mois de bhādra; au Mahārāṣṭra, il se termine par l'immersion [visarjana] d'une idole de Gaṇeśa, installée 10 jours plus tôt pour gaṇeśacaturthī. anantaśāyin [śāyin] m. myth. np. d'Anantaśāyin, épith. de Viṣṇu-Nārāyaṇa «reposant sur Ananta». anantaśīrṣā [śīrṣa] f. myth. np. d'Anantaśīrṣā «Aube de l'Éternité», épouse de Śeṣa. anantasūtra [sūtra] n. soc. cordon sacré; cf. upavīta, yajñasūtra.
ananta अनन्तर anantara [an_1-antara] a. m. n. f. anantarā qui suit immédiatement (dans le temps, l'espace, le rang); adjacent — n. contiguïté — acc. anantaram adv. immédiatement après, alors; après quoi, à partir de là | juste à côté — prép. cl. aussitôt après <g. abl. iic.>. अनन्द ananda [a-nanda] a. m. n. f. anandā sans joie. अनन्नास anannāsa var. anaṃnāsa n. natu. bot. Ananas comosus, ananas; aussi appelé bahunetraphala. अनन्य ananya [an_1-anya] a. m. n. f. ananyā non différent, non autre; identique | sans second; unique; seul | n'ayant pas d'autre intérêt. अनपत्य anapatya [an_1-apatya] a. m. n. f. anapatyā sans descendance. अनपवृज्य anapavṛjya [an_1-apavṛjya] a. m. n. f. anapavṛjyā qui ne doit pas être abandonné (not. chemin); sans fin (not. route) | qu'il ne faut pas terminer; inexhaustible. अनपेक्ष anapekṣa [an_1-apekṣā] a. m. n. f. anapekṣā sans égard, sans considération; non pertinent, injustifié — f. anapekṣā inattention, négligence; non égard.
anapekṣam sans considération; sans examen sérieux. अनपेक्षित anapekṣita [an_1-apekṣita] a. m. n. f. anapekṣitā négligé, ignoré | non nécessaire, injustifié; inattendu.
nānapekṣitam ucyate [Mallinātha_1] On ne doit rien énoncer sans justification. anapekṣitahetu [hetu] a. m. n. f. qui ne tient pas compte de la cause.
anapekṣita अनभिज्ञ anabhijña [an_1-abhijña] a. m. n. f. anabhijñā ignorant | non familier de <g. iic.>. अनभिधान anabhidhāna [an_1-abhidhāna] n. fait de ne pas exprimer | gram. forme non autorisée; forme sans dénotation; forme non attestée; forme non conforme à l'usage.
anabhidhānāt gram. [Patañjali] ça ne se dit pas. अनभिहित anabhihita [an_1-abhihita] a. m. n. f. anabhihitā non exprimé.
anabhihite gram. [Pāṇini] lorsque (le rôle [kāraka]) n'est pas déjà exprimé (il peut l'être par les règles qui suivent). अनभीष्ट anabhīṣṭa [an_1-abhīṣṭa] a. m. n. f. anabhīṣṭā non souhaité, indésirable. अनमीव anamīva [an_1-amīva] a. m. n. f. anamīvā sans maladie ou malaise, en bonne santé — n. bien-être. अनया anayā [i. iyam] ind. par cette. अनरण्य anaraṇya [an_1-araṇya] a. m. n. f. anaraṇyā myth. np. du roi Anaraṇya «Civilisé», fils de Trasadasyu de la lignée solaire [sūryavaṃśa]; il est père de Haryaśva | myth. [Rām.] np. du roi Anaraṇya, fils de Bāṇa_1, père de Pṛthu; il combattit en vain Rāvaṇa, et en mourant au combat le maudit d'être vaincu par Rāma. अनर्घ्य anarghya [an_1-arghya] a. m. n. f. anarghyā inestimable; sans prix. anarghyatva [-tva] n. fait d'être sans prix.
anarghya अनर्थ anartha [an_1-artha] m. désavantage; infortune, malheur — a. m. n. f. anarthā inutile, malheureux, qui porte malheur. anarthaka [-ka] a. m. n. f. anarthakā inutile, sans valeur; absurde, sans signification.
anarthakā hi mantrāḥ [Kautsa_1] Les mantras védiques sont sans signification.
anartha अनर्ह anarha [an_1-arha] a. m. n. f. anarhā indigne; qui ne mérite pas. अनर्हत् anarhat [an_1-arhat] a. m. n. f. anarhantī qui ne mérite pas (une punition ou une récompense) | indigne; inadéquat. अनल anala [an_2-ala] m. myth. np. d'Anala, le Feu, l'un des 8 Trésors [vasu]; épith. d'Agni symbolisant la puissance de la durée. analoṣṇa [uṣṇa] a. m. n. f. analoṣṇā brûlant comme le feu.
anala अनल्प analpa [an_1-alpa] iic. beaucoup de, nombreux; très. analpaghoṣa [ghoṣa] a. m. n. f. analpaghoṣā très bruyant. analpamanyu [manyu] a. m. n. f. très en colère.
analpa अनवकाश anavakāśa [an_1-avakāśa] a. m. n. f. anavakāśā inopportun; qui ne se produit pas | gram. inapplicable. anavakāśatva [-tva] n. gram. inapplicabilité.
anavakāśa अनवतप्त anavatapta [an_1-avatapta] m. bd. nom d'un serpent mythique | bd. nom du lac merveilleux Anavatapta «qui ne se réchauffe pas», situé dans l'Himālaya (Mānasasarovara); il donne naissance à 4 fleuves (dont la Śatadru) «dont les eaux libèrent de la boue des péchés»; aussi appelé Rāvaṇahrada; il est représenté à Angkor par le Neak Pean. अनवद्य anavadya [an_1-avadya] a. m. n. f. anavadyā irréprochable, immaculé, sans défaut, sans reproche. anavadyāṅga [aṅga_1] a. m. n. f. anavadyāṅgī dont le corps est sans défaut.
anavadya अनवम anavama [an_1-avama] a. m. n. f. anavamā haut; noble. अनवसर anavasara [an_1-avasara] m. moment défavorable; not. période intercalaire de doublement du mois āṣāḍha; aussi période où les divinités de Purī sont confinées, entre snānapūrṇimā et rathayātrā. अनवस्थिति anavasthiti [an_1-avasthiti] f. instabilité. अनवाय anavāya [an_1-avāya] a. m. n. f. anavāyā ininterrompu; qui ne se soumet pas. अनवेक्ष anavekṣa [an_1-avekṣā] a. m. n. f. anavekṣā rude, sans égards | inattentif — f. anavekṣā absence d'égards.
anavekṣam adv. sans considération; sans regarder autour de soi.
anavekṣamāṇa a. m. n. inattentif; inattentionné. अनशन anaśana [an_1-aśana_2] n. jeûne; suicide par le jeûne — a. m. n. f. anaśanā qui ne mange pas, qui jeûne. anaśanatā [-tā] f. jeûne.
anaśana अनशित anaśita [an_1-aśita] n. jeûne. अनश्नत् anaśnat [an_1-aśnat] a. m. n. f. anaśnatī qui ne mange pas. अनश्रु anaśru [an_1-aśru] a. m. n. f. sans larmes. अनष्ट anaṣṭa [a-naṣṭa] a. m. n. f. anaṣṭā qui n'est pas perdu; non détruit, indemne — iic. qui n'est pas privé de. anaṣṭapaśu [paśu] a. m. n. f. dont le troupeau est indemne.
anaṣṭa अनस् anas n. char; chariot, charrette (de transport lourd) || lat. onus; fr. onéreux. अनसूय anasūya [an_1-asūya] a. m. n. f. anasūyā non envieux; bienveillant — f. anasūyā absence de cupidité, de convoitise, de jalousie; bienveillance | myth. np. d'Anasūyā «Bienveillante» fille de Dakṣa, épouse d'Atri; [BrP.] elle apaisa Śīlavatī qui pour épargner Ugraśravā avait empêché le lever du Soleil; en récompense, la trimūrti se réincarna comme ses enfants Candra, Dattātreya et Durvāsā; [BvP.] Brahmā, Hari et Śambhu rendirent visite à Atri pour exhaucer ses vœux, mais celui-ci était immergé dans la contemplation du brahman; ils devinrent amoureux d'Anasūyā et tentèrent de la séduire, mais elle les maudit d'être la risée des hommes, tant qu'ils ne se seraient pas réincarnés comme ses fils. anasūyaka [-ka] a. m. n. f. anasūyikā non envieux; bienveillant.
anasūya ॰अना -anā forme des noms de causes f. अनागत anāgata [an_1-āgata] a. m. n. f. anāgatā non (encore) arrivé; à venir, futur; imminent | bd. [mahāyāna] qualifie un Buddha à venir, tel que Maitreya | qui ne s'est pas produit, évité. anāgatavaṃśa [vaṃśa] m. bd. chronique du futur buddha Maitreya. anāgatavaṃśadeśanā [deśanā] f. bd. np. de l'Anāgatavaṃśadeśanā «Annonce de la venue du futur Buddha (Maitreya)», texte du mahāyāna.
anāgatavaṃśa anāgatavat [-vat] a. m. n. f. anāgatavatī relatif au futur. anāgatavidhātṛ [vidhātṛ] agt. m. f. anāgatavidhātrī ordonnateur du futur | prémonition.
anāgata अनागस् anāgas [an_1-āgas] a. m. n. f. sans péché, innocent. अनात्म anātma iic. pour anātman. anātmajña [jña] a. m. n. f. anātmajñā qui ne possède pas la sagesse; ignorant | stupide.
mā tāvat anātmajñe Ne sois pas aussi butée. anātmalakṣaṇa [lakṣaṇa] n. bd. «signes de l'inexistence du Soi», np. de l'Anattalakkhaṇasutta, ouvrage du canon bd. pāli. anātmavāda [vāda] m. bd. doctrine de la non-existence du Soi.
anātma अनात्मन् anātman [an_1-ātman] m. qui n'est pas soi; un autre | bd. inexistence du Soi; doctrine du déni de l'Âme; syn. nairātmya — a. m. n. non spirituel, matériel | dépourvu de conscience; dénué de compréhension || pali anatta. अनाथ anātha [a-nātha] a. m. n. f. anāthā sans tuteur, sans protecteur; orphelin | sans ressources, pauvre — f. anāthā veuve. अनादर anādara [an_1-ādara] m. absence d'égards; insulte. अनादि anādi [an_1-ādi] a. m. n. f. sans commencement (se dit not. du Veda); existant de toute éternité | gram. se dit d'un suffix non mentionné dans la classe des affixes primaire [uṇādi]. anāditva [-tva] n. phil. fait d'exister de toute éternité.
anādi अनाधृष्टि anādhṛṣṭi [an_1-ādhṛṣṭi] m. myth. [Mah.] np. du prince vṛṣṇi Anādhṛṣṭi «Inattaquable», fils d'Ugrasena. अनाधृष्य anādhṛṣya [an_1-ādhṛṣya] a. m. n. f. anādhṛṣyā inabordable, inattaquable. अनामक anāmaka [a-nāmaka] a. m. n. f. anāmakā anonyme | infâme, innommable — m. mois intercalaire (pour rattraper l'année solaire) — n. hémorroïdes. अनामन् anāman [a-nāman] a. m. n. f. anāmnī anonyme | infâme, innommable. anāmatva [-tva] n. anonymat.
anāman अनामय anāmaya [an_1-āmaya] a. m. n. f. anāmayā bien portant, en bonne santé — n. santé. अनामयित्नु anāmayitnu [an_1-āmayitnu] a. m. n. f. qui ne rend pas malade; salubre | qui guérit; curatif. अनामिका anāmikā [a-nāmika] f. auriculaire [«l'anonyme»]. अनामिष anāmiṣa [an_1-āmiṣa] a. m. n. f. anāmiṣā sans fruit, infructueux, stérile; désintéressé | sans viande, non carné. अनायक anāyaka [a-nāyaka] a. m. n. f. anāyakā qui n'a pas de chef | anarchique. अनायत्त anāyatta [an_1-āyatta] a. m. n. f. anāyattā indépendant. anāyattavṛttitā [vṛttitā] f. fait d'avoir une existence indépendante.
anāyatta अनायुध anāyudha [an_1-āyudha] a. m. n. f. anāyudhā sans arme, sans défense. अनायुष्य anāyuṣya [an_1-āyuṣya] a. m. n. f. anāyuṣyā malsain; empoisonné, mortel, fatal. अनारुह्य anāruhya [an_1-āruhya] adv. sans avoir surmonté. अनार्य anārya [an_1-ārya] a. m. n. f. anāryā déloyal, perfide; ignoble, vil, bas. अनावृत anāvṛta [an_1-āvṛta] a. m. n. f. anāvṛtā découvert; déshabillé | ouvert, non dissimulé. अनाश्रमिन् anāśramin [an_1-āśramin] agt. m. f. anāśraminī soc. qui ne suit pas les stades de la vie brahmanique. अनास्वादित anāsvādita [an_1-āsvādita] a. m. n. f. anāsvāditā non goûté, non apprécié. अनाहत anāhata [an_1-āhata] a. m. n. f. anāhatā «non frappé» (se dit d'un son primordial); inaudible, ineffable — m. phil. le Son Subtil; son siège est anāhatacakra. anāhatacakra [cakra] n. phil. [tantra] 4e cakra du yoga, situé au niveau du cœur; il est représenté par un lotus de 12 pétales d'or; deux triangles entrelacés y symbolisent l'élément air, et portent le bījamantra ‘yaṃ’; ce cakra contrôle le sens du toucher; de ce centre émane le Son Subtil.
anāhata अनिट् aniṭ [an_1-iṭ] nota. gram. se dit des racines se conjuguant sans ‘i’ intercalaire (opp. seṭ). अनित्य anitya [a-nitya] a. m. n. f. anityā périssable, destructible; éphémère, impermanent; instantané | incertain; indécis.
anityam adv. de temps en temps, exceptionnellement | toujours, éternellement; continuellement, régulièrement, tous les jours. anityatva [-tva] n. impermanence; indécision, incertitude.
anitya अनिद्र anidra [a-nidrā_2] a. m. n. f. anidrā éveillé; privé de sommeil — f. anidrā état de veille; manque de sommeil. अनिन्दित anindita [a-nindita] a. m. n. f. aninditā irréprochable. अनिन्द्र anindra [an_1-indra] a. m. n. f. anindrā véd. barbare [dasyu] «qui n'honore pas Indra». अनिमिष animiṣa [a-nimiṣa] a. m. n. f. animiṣā qui ne cligne pas des yeux; au regard fixe; vigilant — m. myth. dieu [«au regard fixe»] | poisson.
animiṣam avec vigilance. animiṣākṣa [akṣa] a. m. n. f. animiṣākṣī au regard fixe.
animiṣa अनिमेष animeṣa [a-nimeṣa] a. m. n. f. animeṣā cf. animiṣa.
animeṣam avec vigilance. अनियम aniyama [a-niyama] m. absence de règle, non obligation | non respect de la discipline; irrégularité; incertitude. अनियर् aniyar nota. gram. affixe primaire [kṛt_2] du pfp. en -īya (ex. gamanīya). अनिरवसित aniravasita [a-niravasita] a. m. n. f. aniravasitā soc. non exclu (se dit d'un śūdra ou étranger fréquentable). अनिरुक्त anirukta [a-nirukta] a. m. n. f. aniruktā inexpliqué; indistinct, sans structure, indéfini; illimité. अनिरुद्ध aniruddha [a-niruddha] a. m. n. f. aniruddhā autonome, libre d'agir, qui ne rencontre pas d'obstacle | myth. np. d'Aniruddha «qui se manifeste sans obstruction», fils de Pradyumna, déifié comme aspect [vyūha] de Vāsudeva; il épousa Uṣā_1, et Vajra est leur fils. अनिर्दिष्ट anirdiṣṭa [a-nirdiṣṭa] a. m. n. f. anirdiṣṭā non précisé, non spécifié; indéfini. अनिर्देश्य anirdeśya [a-nirdeśya] a. m. n. f. anirdeśyā inexplicable. अनिर्वचनीय anirvacanīya [a-nirvacanīya] a. m. n. f. anirvacanīyā inexpliquable, impossible à préciser | phil. dont on ne peut rien affirmer; not. le brahman | dont on ne doit pas discuter. anirvacanīyakhyāti [khyāti] f. phil. [vedānta] théorie de la perception de l'inexpliquable (seul le substrat universel [brahman] étant réel).
anirvacanīya अनिर्विण्ण anirviṇṇa [a-nirviṇṇa] a. m. n. f. anirviṇṇā non découragé; non déprimé; serein.
sa niścayena yoktavyo yogo 'nirviṇṇacetasā [BhG.] Le yoga doit être pratiqué avec résolution et dans un état d'esprit serein. अनिल anila [an_2] m. vent | myth. np. d'Anila, le Vent, l'un des 8 Trésors [vasu]; cf. Vāyu, Pavana, marut. अनिवारित anivārita [a-nivārita] a. m. n. f. anivāritā non empêché, autorisé. अनिवार्य anivārya [a-nivārya] a. m. n. f. anivāryā qui ne doit pas être empêché; inévitable, irrésistible. अनिविशमान aniviśamāna [a-niviśamāna] a. m. n. f. aniviśamānā sans repos. अनिवेशन aniveśana [a-niveśana] a. m. n. f. aniveśanā sans-abri, qui n'est pas établi. अनिश aniśa [a-niśa] a. m. n. f. aniśā ininterrompu [«sans nuit»].
aniśam adv. toujours (sans arrêt). अनिष्ट aniṣṭa [an_1-iṣṭa_1] a. m. n. f. aniṣṭā non désiré; désagréable | mal, mauvais, fautif; désapprouvé; défendu. aniṣṭacintana [cintana] n. mauvaise pensée. aniṣṭatva [-tva] n. indésirabilité; faute; interdiction.
aniṣṭa अनिष्ट्वा aniṣṭvā [an_1-iṣṭvā] adv. sans avoir sacrifié. अनीक anīka [an_2] n. visage, face; (au fig.) apparence | face coupante (d'un couteau, d'une hache) | front; (synec.) troupe, corps d'armée. anīkavidāraṇa [vidāraṇa] m. «qui brise une armée», np. de prince. anīkinī [-in] f. corps d'armée, comprenant 2187 (37) éléphants et chars, 6561 chevaux et 10935 fantassins (soit 27 divisions [vāhinī]).
anīka अनीतिज्ञ anītijña [a-nītijña] a. m. n. f. anītijñā mal élevé, indiscret, qui se conduit mal. अनीप्सित anīpsita [an_1-īpsita] a. m. n. f. anīpsitā non désiré, indésirable | gram. qualifie un objet [karman] écarté. ॰अनीय -anīya forme des pfp. d'obligation ou de nécessité. अनीयर् anīyar nota. gram. suffixe kṛt_2 du pfp. en -anīya. अनीश anīśa [an_1-īśa] a. m. n. f. anīśā qui n'est pas maître de <g.>; impuissant | qui n'a pas de maître; libre — f. anīśā impuissance.
